SYNTHESE DE COURS
I. L’homme, un être de culture :
I.1. Le critère distinctif de l’humanité : la perfectibilité
• J.-J. Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes.
I.2. Nature et culture sont indissociables en l’homme
• Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception
« Il n’est pas plus naturel ou pas moins conventionnel de crier dans la colère ou d’embrasser dans l’amour que d’appeler table une table. Les sentiments et les conduites passionnelles sont inventés comme les mots. Même ceux qui, comme la paternité, paraissent inscrits dans le corps humain sont en réalité des institutions.
Il est impossible de superposer chez l’homme une première couche de comportements que l’on appellerait « naturels » et un monde culturel ou spirituel fabriqué. Tout est fabriqué et tout est naturel chez l’homme, comme on voudra dire, en ce sens qu’il n’est pas un mot, pas une conduite qui ne doive quelque chose à l’être simplement biologique – et qui en même temps ne se dérobe à la simplicité de la vie animale, ne détourne de leur sens les conduites vitales, par une sorte d’échappement et par un génie de l’équivoque qui pourraient servir à définir l’homme. »
1) Chez les indigènes des îles Trobriand, la paternité n’est pas connue. Les enfants sont élevés sous l’autorité de l’oncle maternel. (Malinowski, The Father in Primitive Psychology) 2) Institutions : règles sociales et organisation des rapports humains établis par les hommes. 3) Equivoque : qui possède plusieurs significations ; le « génie » de l’homme consiste à donner un nouveau sens à des événements
[Un exemple de monde sans père ni mari : les mosos]
I.3. La prohibition de l’inceste comme fondement universel des sociétés
• Claude Lévi-Strauss, Les Structures élémentaires de la parenté (1949) (Présentation générale et textes)
I.4. La culture comme nécessité et comme devoir
• Kant, Fondement de la métaphysique des mœurs
II. Une critique de la culture
II.1. L’analyse anthropologique de Montaigne
• Montaigne, Essais « Des cannibales«
II.2. L’analyse philosophique de Rousseau
• Rousseau, Discours sur les sciences et les arts (1750)
II.3. L’analyse sociologique de Bourdieu
• Pierre Bourdieu, La Distinction (1979)
III. La constitution d’une culture humaniste
III.1. Les éléments
« On n’a jamais employé tant d’esprit à vouloir nous rendre bêtes ; il prend envie de marcher à quatre pattes, quand on lit votre ouvrage. »
Voltaire, Lettre du 30 août 1755 à Rousseau.
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III.2.
• Claude Lévi-Strauss, Race et histoire
ANNEXES
Annexe 1 (plan de cours, textes et vocabulaire)
VOIR
• Une présentation de Bourdieu et de son ouvrage La Distinction
Olivier Bayart 